La communauté arabo-palestinienne des territoires de 1948 représente 17,3% de la population d’Israël, à l’exclusion de la population de Jérusalem et du plateau du Golan. On estime à près de 1,5 million le nombre de personnes, dont plus de 300 000 familles, dont près de 51% vivent dans le nord d’Israël et en Galilée * 1.

Tableau de Nabil Anani intitulé Famille Al-Raffoul 1943, 2014.
Acrylique sur toile, 115 x 122 cm.
Photo fournie par la Galerie Zawyeh, Ramallah.

Quiconque surveille de près les développements de la famille arabe en Israël constatera que des changements majeurs sont en train de se produire, résultant principalement d’influences technologiques, économiques, scientifiques et même politiques. Lorsque le modèle de la famille nucléaire moderne est devenu dominant, il a remplacé la famille élargie, qui a ainsi perdu une partie de sa centralité historique. Il ne fait aucun doute que les influences mondiales modernes, telles que l’individualisme croissant et la démocratisation au sein de la famille, ont modifié les rôles historiques et traditionnels des pères et des mères, et les changements dans les modèles qui régissent les relations entre parents et enfants ont également modifié la structure de la société. famille à la fois en forme et en substance. Ces changements se reflètent clairement dans les changements démographiques observables dans la société, tels que le déclin de la taille moyenne de la famille, l’augmentation de la participation des femmes au marché du travail, la tendance croissante au mariage retardé, le taux de divorce élevé, l’évolution des habitudes de dépense, et les priorités changeantes au sein de la famille et dans d’autres domaines de la vie. Dans notre réalité palestinienne, il y a une tendance constante à la baisse du nombre d’enfants. Parmi la population arabe en Israël, le nombre d’enfants de moins de 14 ans a diminué de près de 6% au cours de la dernière décennie, tandis que le pourcentage de personnes âgées de 65 ans et plus a augmenté de plus du tiers depuis 2007.

Plus de 50% des ménages arabes en Israël vivent sous le seuil de pauvreté.

La diminution de la taille de la famille arabe est la preuve la plus évidente des changements survenus au sein de la famille arabe au cours des dernières décennies. En 1960, la famille arabe comptait en moyenne neuf personnes, mais avec le temps, ce nombre a diminué pour atteindre cinq personnes en moyenne en 2017. Cela indique un changement important impliquant un énorme coût économique et social. changement social qui affecte directement le rôle de la famille nucléaire et les rôles au sein de la famille. Il ne fait aucun doute que les dimensions économiques de la vie et le taux élevé de femmes diplômées universitaires sont des facteurs importants qui influent sur la taille de la famille. Un autre facteur souvent négligé est le manque de terrains disponibles pour la construction de logements pour les jeunes couples. la plupart des familles n’ont pas de terre pour construire des maisons pour leurs enfants. Selon les données disponibles, 59,5% des familles auront besoin d’unités résidentielles au cours des cinq prochaines années, mais 46,4% d’entre elles n’ont pas de terrain sur lequel construire ou n’ont pas les ressources nécessaires pour acheter une unité résidentielle. * 2 Les statistiques montrent que il faudra plus de 100 000 logements au cours des cinq prochaines années *. Par conséquent, la taille réduite de la famille est également liée au potentiel de revenus de la famille pour subvenir aux besoins de ses enfants dans des domaines tels que l’éducation, les diplômes, la construction, le mariage, etc. les parents manquent de potentiel de revenu et la capacité d’aider leurs enfants est limitée; les familles de plus petite taille sont considérées comme acquises, étant donné que la plupart des familles vivent en dessous du seuil de pauvreté. À cet égard, on ne peut ignorer le rôle des différentes politiques gouvernementales ayant eu une incidence sur la taille de la famille, telles que la fin des prestations d’assurance enfant et l’ouverture de possibilités d’éducation et de facilitation de la participation des femmes dans divers secteurs de la société, en particulier les femmes qui vivent dans le Naqab (Néguev). Mais le vrai problème est qu’il n’existe pas de politique efficace pour lutter contre la pauvreté dans la société arabe.

Enfants de bédouins arabes du Néguev. Photo de Ruth Oratz.

J’ai déjà mentionné le nombre croissant de femmes sur le marché du travail aux côtés des hommes, ce qui marque le début de l’émergence d’une société de la classe moyenne dans laquelle les femmes jouent un rôle égal dans les domaines du travail, de l’éducation et du soutien de la famille. Paradoxalement, malgré la participation croissante des femmes au marché du travail, les statistiques et les données indiquent que plus de 50% des familles arabes vivent sous le seuil de pauvreté et que leurs revenus ne répondent pas à leurs besoins vitaux. Diverses données montrent que le revenu de la famille arabe moyenne est inférieur de 30% à celui de la famille juive moyenne. Ce pourcentage était le même il y a plus de dix ans. Les données montrent qu’en 2007, le revenu mensuel moyen d’une famille arabe représentait les deux tiers du revenu moyen d’une famille juive: 6 500 NIS contre 10 000 NIS. En 2017, le taux de revenu a augmenté; Cependant, l’écart est resté le même: le revenu familial moyen arabe était de 10 000 NIS, alors que le revenu familial juif était de 15 000 NIS. * 4 Cela est significatif car la participation des femmes à la population active a doublé, mais ne semble pas suffire à combler le fossé. Si nous considérons que les coûts des services publics tels que l’eau, l’électricité, les transports, les communications et la nourriture sont les mêmes pour les familles arabes et juives, nous pouvons comprendre la pénurie provoquée par cet écart de revenu et les priorités de la famille arabe. Il n’est pas surprenant que plus de 30% des familles arabes remboursent actuellement des emprunts bancaires sans lien avec des prêts au logement. * 5

En ce qui concerne les sources de revenus dans les ménages arabes, on peut voir comment la société, au fil du temps, est passée d’une société agricole à une société de main-d’œuvre professionnelle, engagée dans divers domaines de travail. Près de 57% des ménages palestiniens des territoires de 1948 dépendent des salaires et traitements comme source de revenu de base. En 2007, le nombre de ménages dépendant du secteur privé arabe comme principale source de revenu a augmenté, tandis que le nombre de ménages dépendant du secteur israélien a diminué. Au total, 73,4% des ménages palestiniens dépendent du travail comme source de revenu, tandis que 20,8% dépendent des allocations du gouvernement et 4,4% de la retraite.

Environ 50% des ménages arabes en Israël n’ont pas de terrain sur lequel construire ou n’ont pas les ressources nécessaires pour acheter une unité résidentielle.

Malgré les conditions économiques et les défis de la vie, il est important de mentionner l’un des développements les plus importants dans les familles arabes, à savoir l’investissement dans l’éducation de leurs enfants. Cette priorité est évidente dans le taux croissant de dépenses consacrées à l’éducation en général par rapport aux années précédentes, ainsi que dans l’augmentation de 2% du nombre de titulaires d’un baccalauréat au cours des dix dernières années et dans la forte proportion de femmes inscrites dans des établissements d’enseignement supérieur. Les familles arabes reconnaissent que l’éducation est l’un des ingrédients de la survie et est nécessaire pour mener une vie décente dans un monde en mutation et instable.

Les citoyens arabes d’Israël sont confrontés à une grave crise du logement.
  • 1 Ce document est basé sur la récente étude intitulée «Les Palestiniens en Israël: la cinquième enquête socio-économique 2017», réalisée par la Société Galilée pour la recherche et les services de santé, disponible à l’adresse goo.gl/pZkB9G; ainsi que d’autres données et articles officiels.
  • 2 Ibid., P. 177-188.
  • 3 Emtans Shehadeh, «La crise du logement dans les villes arabes» (en arabe), Arab 48, disponible sur goo.gl/R2rpfp; et «La crise du logement dans la société arabe: causes et solutions» (en arabe), disponible sur www.arab48.com du 14/8/2018.
  • 4 Bureau central de statistique d’Israël, données sur les revenus et les dépenses des ménages de l’enquête sur les dépenses des ménages de 2015 – Résumé général, disponibles à l’adresse goo.gl/uGUdSL.
  • 5 «Palestiniens en Israël 2017», p. 31.

Baker Awawdy est le directeur général de la Galilee Society – Association nationale arabe pour la recherche et les services de santé. L’association a pour objectif d’améliorer les conditions sanitaires et environnementales de la population arabe en Israël et de promouvoir les initiatives et actions visant à changer les politiques dans ces domaines. En outre, la Galilee Society gère la base de données Rikaz, la base de données socio-démographiques la plus importante et la plus complète sur les Palestiniens en Israël. M. Awawdy a été directeur du Centre contre le racisme et a initié la création de l’Indice du racisme. En 2009, il a reçu le prix Green Globe en reconnaissance de son travail en faveur de l’environnement. En 2013, il a lancé et dirigé l’une des plus grandes initiatives de la société arabe visant à aider les réfugiés syriens en Jordanie.