Catégorie : Auto-entrepreneur

Femmes menant contre vents et marées

Par: Ola Awad paru dans This Week in Palestine

Le leadership reste le principal talent recherché au milieu de toutes les avancées technologiques des organisations et des styles de gestion. La mission d’un dirigeant est pleine de défis et de responsabilités, mais elle peut aussi être extrêmement enrichissante sur le plan personnel. Un bon leader est non seulement un gestionnaire efficace, mais aussi un membre d’une équipe humaine, un communicateur et un influenceur qui croit sincèrement aux autres et cherche à créer des relations durables et positives au sein de l’environnement de travail. Cet équilibre délicat entre fermeté et souplesse, créativité et efficacité peut être très délicat à manœuvrer, mais il s’agit d’une qualité essentielle dans le profil d’un bon leader.

Certaines études suggèrent qu’il existe effectivement des différences dans la manière dont les hommes et les femmes perçoivent le leadership, et ces différences affectent leurs styles de leadership. Certains auteurs affirment que les femmes ont tendance à mettre davantage l’accent sur la formation et la communication et sont davantage «orientées sur les personnes», tandis que les hommes ont tendance à se concentrer sur les objectifs de l’organisation et sont davantage «axés sur les tâches». * 1 D’autres études suggèrent que les styles de leadership sont pas du tout lié au genre, mais à une question de style personnel, quel que soit le sexe. * 2

Réunion de l’Union des femmes arabes à Jérusalem le 14 septembre 1944.
Source: Matson Photo Service, photographe – Bibliothèque du Congrès.

L’observation selon laquelle les postes de direction sont dominés par les hommes ne peut être faite qu’en Palestine ou dans la région, elle est applicable dans le monde entier. Même aujourd’hui, le rôle stéréotypé de la femme est encore très présent dans l’esprit des gens, et nous accomplissons inconsciemment des tâches quotidiennes fondées sur ce stéréotype. Comme il est rare de trouver des femmes aux postes de direction dans le monde, il existe un manque de données permettant de comparer leur comportement à celui d’hommes occupant de tels postes. Bien qu’il y ait eu une augmentation substantielle du nombre de femmes occupant des postes de direction au cours des dernières décennies, cela peut toujours être considéré comme un travail en cours.

Les femmes palestiniennes sont les gardiennes du patrimoine de la société. Comme nos grands-mères, ce sont les conteurs qui forment la mémoire des jeunes. Ainsi, lorsque les personnes âgées disparaîtront, les jeunes n’oublieront jamais. Et nous n’oublierons jamais!

Des changements et des progrès majeurs ont été accomplis dans le monde arabe en matière de droits des femmes, en particulier dans les communautés qui acceptent désormais les femmes aux postes de direction, mais la Palestine présente un cas unique. Malgré le fait que la Palestine se caractérise par une structure de communauté tribale et une société conservatrice et patriarcale, les femmes en Palestine ont toujours été responsables d’une grande partie du travail. Les femmes ont été et sont toujours censées assumer l’entière responsabilité de l’éducation des enfants, de la gestion des affaires domestiques et de nombreuses autres tâches. Les femmes en Palestine sont traditionnellement les gestionnaires économiques du ménage.

Les associations de femmes en Palestine ont été créées avant Al-Nakba en 1948; leur tâche principale était de soutenir les familles de la communauté en jouant un rôle caritatif. Après Al-Nakba, les déplacements de Palestiniens et la fragmentation des familles, le rôle des femmes a pris une tournure dramatique. Les priorités ont été différentes: protéger les familles, soutenir les familles qui ont perdu leur principal soutien de famille, fournir des services à l’intérieur et à l’extérieur des camps de réfugiés et aider les enfants dans le besoin à poursuivre leurs études, en plus de s’éduquer eux-mêmes en tant qu’arme et outil de survie. Cela ressort clairement des données du recensement de 2017, qui montrent que le taux d’analphabétisme en Palestine est l’un des plus bas de la région.

Deux femmes palestiniennes assises sur un balcon et faisant de la dentelle de point palestinienne. La vieille ville de Jérusalem est à l’arrière-plan.
Source: Colonie américaine (Jérusalem) – Bibliothèque du Congrès.

Les femmes palestiniennes ont été impliquées très tôt dans la vie politique, en rejoignant les hommes pour résister à l’oppression de l’occupation – où des centaines de personnes avaient été arrêtées, y compris des enfants – jusqu’à la direction de hauts postes de juge, de ministre et de femme d’affaires.
La perception qu’a la société du rôle de la femme s’est considérablement améliorée et se reflète dans la participation croissante des femmes au marché du travail, où elle est passée de 13% en 2000 à environ 19% en 2017. En Palestine, les femmes sont également très instruites par rapport aux hommes; En 2017, environ 60% des femmes étaient inscrites dans l’enseignement supérieur. Néanmoins, ces indicateurs ne sont qu’une partie de l’équation de l’autonomisation des femmes.

Malgré toutes les difficultés, le gouvernement palestinien ouvre la voie à l’autonomisation concrète des femmes, leur permettant d’exercer leurs droits légitimes. Plus récemment, des lois ont été modifiées pour permettre aux femmes de se voir délivrer un passeport, d’ouvrir un compte bancaire et de changer d’école pour leurs enfants – des droits auparavant réservés aux hommes palestiniens. La route à parcourir est longue et pleine de défis, mais notre détermination nous assure qu’il ya une lumière au bout du tunnel.

  • 1 Voir Gary N. Powell, D. Anthony Butterfield, 2003, «Genre, identité de genre et aspirations à la haute direction», Examen de la situation des femmes dans la gestion, vol. 18 Issue: 1/2, pp.88–96.
  • 2 Sabina Nielsen et M. Huse, 2010, «La contribution des femmes aux conseils d’administration: aller au-delà de la surface», Gouvernance d’entreprise: une revue internationale, 18 (2), 136–148.

Ola Awad est présidente du Bureau central des statistiques de Palestine et ancienne présidente de l’Association internationale de la statistique officielle (2015-2017). Elle est titulaire d’un doctorat en administration des affaires de l’Université de Liverpool, au Royaume-Uni. une maîtrise en administration et gestion des affaires de l’Université de Boston, aux États-Unis; une maîtrise en statistiques appliquées de l’université de Birzeit, en Palestine; et un baccalauréat en économie de l’Université de Birzeit.

Garder le patrimoine en vie grâce à la broderie

Article traduit de l’anglais de http://thisweekinpalestine.com/keeping-heritage-alive-embroidery/

Avec l’aimable autorisation du centre de broderie de Sulafa

L’UNRWA s’est engagé dans une série d’activités visant à améliorer les conditions socioéconomiques des réfugiés de Palestine, en particulier des réfugiées palestiniennes. Une initiative majeure est le centre de broderie Sulafa, un projet mis en place par l’UNRWA en 1950 à Gaza pour coordonner la production de produits brodés palestiniens traditionnels et contemporains à vendre sur le marché local et international. Le projet représente une opportunité importante pour les femmes palestiniennes réfugiées, de développer leurs compétences et de gagner un revenu tiré du travail à domicile, améliorant ainsi leurs moyens de subsistance et ceux de leur famille et renforçant leur confiance et leur reconnaissance au sein du ménage et de la communauté. Employant une structure de travail décentralisée, le centre répond aux besoins des femmes en leur offrant la possibilité de générer un revenu et de gérer leurs responsabilités familiales. Elles bénéficient également d’une interaction avec d’autres artisans lors de réunions sociales et de réunions de travail régulières au sein d’organisations communautaires.

Sulafa est connue pour ses broderies de haute qualité à travers Gaza. Le centre soutient environ 250 artisans locaux en commandant des produits brodés traditionnels et contemporains. Ces articles sont 100% faits à la main et créés par des femmes de tous âges. Les instructeurs de broderie distribuent le travail aux brodeuses et surveillent la qualité des produits. La plupart du travail est effectué à la maison, mais les femmes ont également la possibilité de se réunir dans des organisations communautaires locales où elles peuvent interagir et apprendre avec leurs pairs et leurs instructeurs. Une fois le travail de broderie terminé, les tailleurs finissent les produits dans l’atelier de couture et de finition du centre.

La broderie a été utilisée pour décorer les habits et les vêtements pendant des siècles, car les femmes ont l’habitude d’exprimer leurs compétences individuelles et de se connecter à leur propre village et à leurs pairs. C’est un art qui met des années à se perfectionner. En tant que métier traditionnel palestinien, l’art de la broderie s’est transmis à travers de nombreuses générations et utilise une variété de techniques pour décorer des vêtements avec des motifs qui font partie intégrante de la vie de nombreuses femmes palestiniennes. Les modèles traditionnels se concentrent sur des formes géométriques basées sur des objets que les femmes palestiniennes connaissent le mieux dans leur environnement quotidien. Selon la région de la Palestine, les modèles peuvent comprendre, entre autres, des cyprès, des grappes de raisin, des pommiers, des poulets, des pigeons, des arcs-en-ciel, des roses et des pots de fleurs.

Derrière chaque design se cache un nom et derrière les deux il y a une histoire. Les produits brodés racontent l’histoire de femmes qui vivent à Gaza – des femmes qui supportent de plus en plus le fardeau de subvenir aux besoins de leurs familles. Bien que la tâche demande beaucoup de travail et de temps, de nombreuses femmes de Gaza sont prêtes à broder des montagnes de points de suture tout en jonglant avec les responsabilités du ménage en échange d’un salaire qui soutiendra leur famille. Et alors que la capacité de gagner leur vie pour les femmes réfugiées de Palestine et leurs familles est essentielle, elles souhaitent également faire preuve de talent pour fabriquer des produits merveilleux malgré les conditions politiques et socioéconomiques difficiles dans lesquelles elles se trouvent. La pauvreté fait partie de leur vie ; Cependant, les brodeuses de Gaza sont ambitieuses et ont l’intention de surmonter les obstacles auxquels elles font face par leur détermination et leur créativité.

L’achat d’un produit Sulafa permet aux femmes de Gaza de subvenir aux besoins de leurs familles, qui dépendent souvent d’une seule source de revenus.

Les brodeuses de Gaza utilisent deux points différents: le point de croix traditionnel et le point de Madani, plus commun en Cisjordanie. Le point de croix est relativement simple. Cependant, créer un objet à gros motifs avec ce point nécessite beaucoup de temps, de persévérance, de cohérence et de précision.

Sulafa se distingue par sa capacité à produire des designs modernes tout en restant fidèle à l’identité palestinienne. Les traditions palestiniennes sont maintenues grâce à l’utilisation de combinaisons de points de croix et de couleurs traditionnelles, mais l’innovation est favorisée par des produits conçus pour utiliser de nouvelles combinaisons de couleurs, des motifs, des tissus et des points. Par exemple, de nouveaux motifs inspirés de phrases et de poèmes palestiniens ont récemment été créés en utilisant la calligraphie arabe. En outre, Sulafa offre à ses clients la flexibilité nécessaire pour personnaliser la combinaison de couleurs, le design et les dimensions des produits.

Grâce à la broderie, non seulement les femmes de Gaza soutiennent leurs familles, mais elles racontent et maintiennent en vie leur patrimoine.

En dépit des opportunités commerciales limitées à Gaza, Sulafa cherche à promouvoir activement ses produits localement et internationalement par le biais de divers canaux de marketing afin de maintenir les moyens de subsistance des femmes à Gaza et d’accroître la durabilité du centre. Un magasin local à Gaza a récemment été complété par un site Web officiel qui offre aux visiteurs un aperçu de tous les produits disponibles et des informations générales sur le centre. De plus, afin de promouvoir et de vendre ses produits, Sulafa participe chaque année à des bazars locaux et internationaux, tels que le marché international des arts folkloriques à Santa Fe, aux États-Unis, où en 2017, Sulafa était parmi les cinq finalistes pour le prix d’artiste dans la catégorie « Excellence in Community Impact ».

En conclusion, Sulafa est plus qu’un moyen pour les femmes de gagner leur vie. C’est également un moyen de préserver les traditions et la culture de la broderie au sein de la société palestinienne, de transmettre ces compétences essentielles d’une génération à l’autre et de partager un élément de la culture palestinienne avec le reste du monde. Les histoires qui décrivent la vie dans les villages et les communautés palestiniennes sont conservées dans des robes, des foulards, des oreillers et de nombreux autres objets connus bien au-delà de Gaza.


Retrouver les broderies de Palestine sur Solivr

L’heure est à la TVA

Petite surprise du weekend: la TVA à déclarer. Chose nouvelle car inexistante en auto entreprise et cela nous arrangeait plutôt bien. L’auto entreprise n’est en effet pas assujettie à la TVA. Pour ce premier trimestre d’exercice, nos savants petits calculs nous indiquent aucune TVA à payer, mais un crédit de TVA pour la prochaine déclaration. Nous avons réalisés plus de dépenses que de recettes, notamment en achat de marchandises et autres fournitures. Cela est quasi-normal en tout début d’activité, sauf peut-être pour les entreprises proposant des services.

Rien à payer, on aime! Mais nous aimerions bien aussi gagner plus et dépenser moins :)

Soliv’r et la taxe professionnelle

Soliv'r et sa taxe professionnelle

L’auto-entrepreneur n’est pas épargné en termes de formalités administratives.  Au même titre que toute autre entreprise, il se plie à l’exercice de la déclaration de la taxe professionnelle!

Cette année, la taxe est accompagnée d’une petite lettre co-signée par Christine Lagarde et Eric Woerth, m’assurant  que cette taxe fait l’objet d’une réforme qui vise à la supprimer, enfin…en partie!

Bonne nouvelle, mais alors pourquoi la remplir? D’autant que Soliv’r est loin d’atteindre les seuils d’imposition et a choisi le versement fiscal libératoire…

http://www.auto-entrepreneur.fr/actualite/91_fxr_tp_jks9ku.php

Une dédicace de plus sur une déclaration..