Catégorie : Présentation

Ma Jérusalem – Adeeb Joudeh AL-HUSSEINI

En tant que musulman et actuel gardien des clés de l’église du Saint-Sépulcre à Jérusalem, Adeeb Joudeh Al-Husseini considère l’église comme sa deuxième demeure. Il chérit de nombreux souvenirs d’enfance agréables d’expériences vécues dans ce sanctuaire alors qu’il était escorté par son père. Ici, il a également appris la véritable signification de la coexistence entre musulmans et chrétiens, profondément ancrée dans l’histoire et la culture palestiniennes.

Adeeb Joudeh AL-HUSSEINI

L’église du Saint-Sépulcre a été construite en 333 après JC par l’empereur romain Constantin, sept ans après que sa mère, la reine Helena, avait marqué l’emplacement du Golgotha ​​lors d’une visite en Terre Sainte. L’église est considérée comme la plus ancienne et la plus sacrée du christianisme. La tradition dit aussi qu’elle a été construite sur le rocher où Jésus a été crucifié.

Bien qu’il ait passé des années à lutter et à se battre avec les Croisés, le dirigeant musulman Saladin Al-Ayoubi croyait en la coexistence entre chrétiens et musulmans. Il ne souhaitait pas interdire la Terre Sainte aux pèlerins chrétiens et, dans un esprit de tolérance, il offrait le libre passage à tous les pèlerins authentiques. Le dirigeant sage a également cherché à suivre les pas du calife Umar Ibn Al-Khattab en accordant aux chrétiens la protection de leurs églises afin qu’ils puissent vivre en paix. Il a ordonné que les clés de l’église soient conservées par la famille Joudeh Al-Husseini Al-Ghodayya, les descendants du Prophète Muhammad (PSL). À l’époque, cette famille faisait partie de la noblesse de Terre Sainte et ses membres occupaient des postes de haut rang dans la ville et ses sanctuaires, principalement la mosquée Al-Aqsa. L’idée derrière la remise des clés à Joudeh Al-Husseini était de protéger l’église contre le danger en rappelant à tout successeur qui pourrait penser à détruire l’église du fait que les nobles de Jérusalem, musulmans très influents, détiennent ses clés.

Le feu sacré du Samedi Saint

Adeeb Joudeh Al-Husseini, le conservateur actuel, est assidu à l’ouverture de l’église tous les jours à 4 heures du matin et à la fermeture à 20 heures. En plus d’être le gardien des clefs de ce saint sanctuaire, Adeeb Joudeh Al-Husseini est également le détenteur du sceau du saint tombeau. La famille met son sceau sur la cire sacrée avant que le feu sacré ne se lève le samedi saint, qui marque le début de la célébration de Pâques. La famille Joudeh Al-Husseini dispose actuellement de 165 décrets royaux qui prouvent que la garde des clés appartient à cette famille depuis plus de 800 ans.

Article traduit par Solivr de This Week In Palestine 

Nature, Culture, Aventure

La Randonnée en Palestine

Par  Suhail Hijazi

Les activités de randonnée sont devenues de plus en plus populaires comme forme de tourisme alternatif en Palestine, encourageant les voyages authentiques à travers une interaction personnelle avec l’environnement, la nature et les personnes de la Palestine. Cette tendance croissante se pratique davantage en Cisjordanie car l’occupation israélienne interdit l’accès à Gaza et empêche la plupart des Palestiniens d’atteindre toutes les zones de la Palestine historique.

Un sentier à Wadi al-Muqleq.

Des organisations comme Siraj, Rozana et Mahmiyat, pour n’en citer que quelques-unes, ont commencé à gérer des programmes qui diversifient la personnalité de la randonnée en combinant des éléments de nature, d’histoire, d’archéologie et de religion avec les sentiers. Parallèlement, des groupes et des initiatives individuels ont également invité des randonneurs locaux et internationaux à les rejoindre dans leurs expéditions pour parcourir des itinéraires déjà célèbres et découvrir de nouveaux itinéraires. Certains de ces groupes sont organisés par les membres et ne facturent pas de frais, d’autres ciblent les visiteurs étrangers et les travailleurs internationaux qui souhaitent découvrir d’autres aspects de la Palestine. Walking Palestine and Hike Palestine, par exemple, propose des programmes hebdomadaires invitant les gens à participer à des promenades dans la nature et à des activités de plein air, du lever au coucher du soleil et du coucher du soleil jusqu’à l’aube, tout en découvrant la culture et l’histoire palestiniennes.

Une vue du monastère de Mar Saba du cinquième siècle.

La diversité démographique de la Palestine et sa topographie et son climat hétérogènes, des montagnes vertes aux vallées en passant par les déserts, sont au cœur de sa beauté. Il convient parfaitement aux randonnées qui correspondent à une variété de niveaux et d’intérêts; certaines sont plus faciles, des promenades plus courtes et plus conviviales pour les familles, tandis que d’autres sont plus difficiles, les marches plus longues et exigeantes physiquement pour les randonneurs, les athlètes et ceux qui recherchent un défi. Malgré mes innombrables promenades préférées, en particulier celles qui se terminent par une baignade dans des sources d’eau froides et naturelles, comme Wadi al-Limon à Aboud, au nord-ouest de Ramallah, je voudrais partager avec vous une sélection de trois randonnées indéniablement géniales en Palestine.

Les activités de plein air et les randonnées en Palestine comprennent la natation, l’escalade, le camping, l’observation des étoiles et la dégustation d’aliments traditionnels comme le zarb (légumes et viande ou poulet cuit au feu de bois). du pain trempé dans du bouillon de poulet et de l’huile d’olive), du makloubeh (littéralement: une combinaison de légumes frits cuits dans une casserole avec du poulet et du riz et retournés sur un plateau), des produits laitiers locaux et du thé ou du café au bois de chauffage.

La première part du monastère de Mar Saba, datant du Ve siècle, jusqu’à la réserve naturelle d’Ein Fashkha et aux bassins d’eau minérale. Cette promenade désertique du sud-est de Jérusalem vous emmène le long des montagnes surplombant des vues spectaculaires sur la mer Morte et la vallée du Jourdain, et traverse les ruines de la forteresse d’Hyrcania (Khirbet Mird). La randonnée nécessite beaucoup de persévérance et de force physique car son terrain difficile, escarpé et irrégulier traverse des grottes, de petits ponts et des tours, d’anciens réservoirs d’eau et citernes, des chambres funéraires et des mosaïques byzantines.

La deuxième randonnée se déroule dans le village de Battir, site classé au patrimoine de l’UNESCO et paysage vallonné situé au sud-ouest de Jérusalem. Cette promenade verte traverse des forêts, des vignes et des oliveraies, des sites archéologiques et des villages abandonnés, des tombeaux taillés dans la roche, des ruines d’une tour cananéenne, des sources et un ancien bassin romain. Plus particulièrement, la promenade montre un système de distribution d’eau traditionnel à travers les terrasses agricoles et les canaux naturels d’irrigation par eau qui valorise sa célèbre production de jardinage. Ses terres fertiles et son abondance agricole ont fait de Battir le « Panier de légumes », avec une vallée qui mène à la mer Méditerranée. Le centre est une vieille ville charmante du point de vue esthétique, appelée le Seven Widows Quarter, qui doit son nom à l’histoire de sept veuves qui vivaient là-bas.

Wadi al-Muqleq.

Et enfin, une promenade à Wadi al-Muqleq, une vallée qui part des collines occidentales de Jérusalem et qui s’étend jusqu’à la mer Morte. Son nom, muqleq, signifie « inquiétude », en référence à l’inquiétude de tous ceux qui traversent sa nature sauvage avec la menace d’érosions fréquentes et de fortes inondations qui se produisent pendant l’hiver; des inondations qui apportent non seulement la boue et les débris, mais qui semble parfois à une autoroute! De Jérusalem à la mer Morte, le ruisseau avec sa diversité naturelle commence à 800 mètres au-dessus du niveau de la mer et descend à 400 mètres en-dessous du niveau de la mer en passant par la tombe de Moïse. Cette randonnée aventureuse traverse des montagnes de craie blanche et, même si certaines parties sont plates, d’autres parties sont des falaises abruptes, de forme presque verticale, sur lesquelles sont montés des barreaux percés dans les montagnes et qui vous montrent très peu de choses sous de vos pieds.

La randonnée a inspiré la collaboration avec des entreprises, des communautés et des coopératives palestiniennes, ce qui a modestement enrichi l’économie palestinienne. Par exemple, les familles rurales ont mis en place des initiatives de maisons d’hôtes à différents endroits des sentiers de randonnée. Ces maisons d’hôtes sont adaptées aux randonneurs et comprennent la maison d’hôtes Al-Mirdawi à Arrabeh, au sud-ouest de Jénine, et la maison d’hôtes à Auja, au nord de Jéricho, qui sert également de centre écologique. De même, les Bédouins ont établi des zones de campement telles que le site de camping Tal al-Amar à l’est de Bethléem et Arab al-Rashaydeh, au sud-est de Bethléem. En outre, des habitants de la région ont ouvert des restaurants, comme Hosh al-Yasmeen à Beit Jala, près de la piste Al-Makhrour et Al-Khirbeh à Battir, qui servent des plats traditionnels et des boissons rafraîchissantes.

Le village de Battir près de Bethléem

Dans d’autres circonstances, toute la Palestine serait propice à la randonnée, mais il y a trop de colonies israéliennes, de zones d’entraînement militaire et de barrières qui limitent les déplacements et empêchent les gens de circuler librement et de voir tout ce qui vaut la peine, et en particulier dans la zone C. Ces actions oppressives ont changé notre paysage et ont provoqué le dessèchement de nos sources d’eau, limitant notre capacité à voir toute la beauté qui était autrefois là. Malgré cela, l’Autorité palestinienne a réussi à placer des points de repère sur les sentiers et à accorder des licences aux guides de randonnée, préconisant ainsi la randonnée et en faisant une caractéristique attrayante du tourisme alternatif. Ces mesures ont non seulement augmenté les possibilités de randonnée, mais elles ont également renforcé la connaissance des randonneurs sur la politique palestinienne et leur ont appris à connaître leur société, leur patrimoine et leur économie.

Photos d’article offertes par Riziq Ghyada.

Suhail Hijazi a une bonne connaissance et une passion pour les topographies naturelles de la planète. Il a consacré beaucoup de temps depuis sa jeunesse à la découverte de la Palestine et à sa promotion aux autres. Il est un expert des sentiers palestiniens et, en 2011, il a fondé Hike Palestine, une entreprise qui propose diverses activités de plein air aux voyageurs et aux entreprises intéressés par un autre visage de la Palestine.

Célébrations religieuses musulmanes en Palestine

Par: Cheikh Yousef Abdel Wahab Abu Sneineh

Traduit par Solivr du site This Week in Palestine

Les musulmans en Palestine célèbrent plusieurs occasions saintes, parmi lesquelles l’Israe et le Mi’raj du prophète Mohammad (paix sur lui) de la Mecque à Jérusalem, l’Hejira prophétique ou la migration de la Mecque à Médine, Al-Mawlid et Nabawi du Prophète Mohammad (psl) et du mois sacré du Ramadan et de Laylat Al-Qadr, diversement traduits comme Nuit du décret, Nuit des mesures ou Nuit de la valeur.

Les occasions religieuses ont non seulement une signification spirituelle pour les musulmans, mais elles sont aussi des occasions de cohésion sociale et d’interaction. Pendant les célébrations religieuses, les familles musulmanes se rencontrent pour prendre de grands repas, se donner des cadeaux et passer du temps ensemble. En particulier, les femmes et les enfants sont bien pris en charge et les malades sont visités et consolés.

L’Isra’ et Mi’raj est l’une des occasions les plus sacrées pour les musulmans du monde entier. Il est observé le 27ème jour du mois de Rajab, le 7ème mois du calendrier islamique. Cet événement marque la nuit où Allah, ou Dieu, a emmené le Prophète Mohammad (pbsl) en voyage d’abord de La Mecque à Jérusalem, puis au ciel. Cela signifie le lien fort qui existe entre le Levant en général et la Terre Sainte en particulier et la Mecque. Le voyage du Prophète (pbsl) a eu lieu un an et demi avant le Hejira ou la migration vers Médine du Prophète (pbsl).

Dôme du Rocher. Photo par Ahed Izhiman.

L’ Isra’ et Mi’raj

Le prophète Mohammad (paix sur lui) est arrivé à Jérusalem et a mené des prières dans un rassemblement auquel ont participé tous les prophètes précédents. Le même soir, l’ange Gabriel a envoyé le message d’Allah au Prophète (psl). Cela indique clairement que le Prophète (psl) est le dernier des prophètes et des messagers d’Allah et que la terre est devenue musulmane par décret divin. Le Saint Coran déclare: «Exalté est celui qui a emmené Son Serviteur de nuit d’al-Masjid (mosquée) al-Haram à al-Masjid al-Aqsa, dont nous avons béni les environs, pour lui montrer nos signes. En effet, il est l’audition, la vue (Al-Isra ’17: 1).

À la suite de l’Isra’ et du Mi’raj, la ville de Jérusalem est devenue une ville sainte pour les musulmans du monde entier. En fait, c’est la troisième ville la plus sainte pour les musulmans après la Mecque et Médine en Arabie Saoudite. À cette occasion, des célébrations spéciales ont lieu à la mosquée Al-Aqsa, à laquelle assistent des érudits religieux musulmans, des imams, qui dirigent des prières dans les mosquées, et le public. Les imams font des discours et chantent des éloges prophétiques. Jusqu’au début du XXe siècle, il y avait une mèche de cheveux du Prophète dans le Dôme du Rocher que les musulmans avaient l’habitude d’embrasser à l’occasion de l’Isra’ et du Mi’raj. Lorsque les Ottomans ont quitté Jérusalem, ils ont emporté avec eux la mèche de cheveux qui est maintenant conservée à Istanbul, en Turquie.

Musulmans en prière à la mosquée Al-Aqsa. Photo de Tarek Bakri.

Le Hejira

Chaque année, des musulmans du monde entier célèbrent le Hejira du prophète Mohammad (psl) de la Mecque à la Médina dans la région du Hijaz en Arabie Saoudite. Symboliquement, le Hejira marque le début de l’établissement de l’état de l’islam à Médine. Le prophète Mohammad (pbsl) avait émigré avec son compagnon Abu Bakr Siddiq et accompagné de ses vénérables compagnons. À Medina, ils ont tous reçu un accueil très chaleureux des habitants de la ville, connus sous le nom d’Al-Ansar. Parce que le jour même où le Prophète (psl) et ses compagnons sont entrés à Médine, la ville s’est éclairée, elle s’appelle désormais Al-Madina al-Munawwara (la ville éclairée).

Dans la Médina, le Prophète (pbsl) a vécu avec les migrants et Al-Ansar et a médiatisé la réconciliation entre les tribus en conflit d’Aws et de Khazraj. En outre, il a initié la construction d’Al-Masjid al-Nabawi pour enseigner à ses compagnons et au peuple que l’islam est une religion de science, de foi et de travail acharné. Deux ans après avoir établi l’état d’islam, le Prophète (psl) a vaincu ses ennemis dans le célèbre Ghazwat Badr (bataille de Badr), qui est notée dans le Saint Coran. Il faut mentionner que les événements du Hejira sont souvent évoqués dans le Saint Coran.

Al-Mawlid an-Nabawi

Les musulmans célèbrent Al-Mawlid an-Nabawi, la naissance du prophète Mohammad (psl), le 12 Rabi ‘Al-Awwal (correspondant au 15 février) chaque année. Les musulmans croient que les prophètes Abraham et Issa, ainsi que la Bible et la Torah, ont prophétisé l’avènement du prophète Mohammad (psl). À cette occasion, on récite le récit de la naissance du Prophète (pbsl) et on chante les éloges prophétiques qui décrivent sa haute moralité, sa bonne conduite, sa générosité, sa sagesse et son caractère altruiste. En outre, des extraits du Hadith prophétique (biographie) et des enseignements du Prophète (pbsl) sont lus à haute voix. Le hadith révèle que l’islam est une religion divine et que les gens devraient rejoindre l’islam et faire preuve de connaissance, de foi et de sagesse, et donner un bon exemple. De plus, le Prophète (psl) a enseigné que l’islam est une religion de tolérance, de justice et d’amour. Parce qu’Al-Mawlid an-Nabawi signifie la naissance de la nation musulmane, tous les musulmans devraient apprendre les valeurs morales et la sagesse de l’islam et les exercer dans la vie réelle.

Puits des âmes sous le Dôme du Rocher. Photo de Shareef Sarhan.

Le mois saint du Ramadan et Laylat al-Qadr

Le Ramadan est le mois du jeûne et de la prière intensifs et les musulmans croient qu’Allah leur accordera une double récompense s’ils jeûnent et prient pendant le Ramadan. Pendant le ramadan, les musulmans subissent un processus d’auto-nettoyage physique et spirituel, et demandent à Allah le pardon et le salut.

Les musulmans croient que Laylat al-Qadr vaut mieux que mille mois. Au cours de cette nuit, l’ange Gabriel a révélé le Saint Coran au Prophète (psl). Les musulmans affluent en grand nombre à la mosquée Al-Aqsa où ils passent toute la nuit à prier et à prier.

Pendant le Ramadan, les liens sociaux entre musulmans sont renforcés. Les gens cassent le jeûne ensemble et les pauvres sont invités dans les mosquées pour se nourrir et prier gratuitement.

Aïd al-Fiter et Eid al-Adha

L’Aïd al-Fiter (Fête du petit déjeuner) marque la fin du mois de jeûne du Ramadan et est l’une des occasions les plus sacrées pour les musulmans. Son début est déclaré par les autorités religieuses la veille de la fête quand ils voient les premières lueurs du croissant de la lune croissante. Il est célébré avec un petit-déjeuner qui comprend généralement de la viande. Un mouton ou un veau est abattu et distribué en trois parties parmi la famille, les amis et les proches, et les pauvres.

L’Aïd al-Adha (Fête du Sacrifice) célèbre la volonté d’Abraham de succomber à la volonté de Dieu et de sacrifier son propre fils – mais Dieu lui a donné un agneau à abattre. C’est la fête la plus sainte pour les musulmans. Le pèlerinage à la Mecque entrepris ce jour-là, le Hajj, est l’un des cinq piliers de l’Islam, exigé des fidèles avec shahada, confession de foi; sala, prière; sciame, jeûne pendant le Ramadan; et zaka, l’aumône.

Pour l’Aïd al-Fiter et l’Aïd al-Adha, de délicieux biscuits de dattes appelés ka’ek et ma’moul sont cuits et joliment décorés, pour être servis avec une tasse de qahwa sada (un mélange spécial de café cuit longtemps temps et préparé sans sucre) aux visiteurs qui incluent souvent tous les membres de la famille élargie qui peuvent s’arrêter quelques minutes seulement pour échanger les dernières nouvelles et partager la vie de chacun, renforçant ainsi les liens familiaux et d’amitié.

Sheikh Abu Sneineh est l’imam, le professeur et le prédicateur de la mosquée Al-Aqsa. Il possède une maîtrise en charia islamique (droit) et se trouve actuellement dans le département du Waqf islamique à Jérusalem-Est.

Vos avis sur Solivr, le site du Made en Palestine!

Que pensez-vous de Solivr? Quelle est votre note et quel est votre avis?

Voilà la question que le site a posée à ses fans et clients sur la page Facebook! Et votre note c’est 10 sur 10 pour solivr!

Et voici quelques unes dés réponses que l’on a pu récoltées grâce à votre participation! Un grand merci et notre gratitude à celles et ceux qui ont pris le temps de partager avec nous leur expérience!

Ingrid: J ai commandé par le passé et j ai été entièrement satisfaite. Grande qualité concernant le magnifique et authentique keffieh ( étiqueté avec les coordonnées de la manufacture qui les fabrique) que j ai reçu assez rapidement. Il est dans un état impeccable même des années après!
J avais pris du savon. Et le zaatar ( impressionnée par la grandeur du paquet) qui est en quelque sorte une drogue pour moi 😜.
Très bon travail de votre part. Pour une cause noble et juste qui plus est!

Joëlle Je suis très heureuse de la qualité des produits alimentaires ou non. Qualité 10/10

Ouassil Ben Très bonne initiative, d’après moi si y a une chose à essayer d’améliorer c’est les méthodes de livraison des colis. Merci à vous et Vive la Palestine libre !

Camélia  Je suis entièrement satisfaite de votre site. Avoir la possibilité d’acheter des produits Palestiniens est une réelle chance.
D’autant que vos produits sont abordables et similaires aux prix que l’on trouve en Palestine.

Alain Je vais faire court, C’est « tip top » service, prix, qualité, juste parfait 
La note? 10/10 ne lâchez rien. Merci de nous donner la possibilité d’avoir des produits made in Palestine 

Dominic J’ai commandé plusieurs fois des keffiehs qui m’ont toujours été livrés rapidement et en parfait état. J’en porte un quotidiennement en hiver (un noir toujours aussi beau même après plusieurs lavages). C’est sans hésiter que je recommande votre site ! 

Najah top! dommage que tous les produits ne soient pas dispo mais bonne qualité et bonne cause surtout!

Karima Toujours entièrement satisfaite des produits Palestiniens et de votre professionnalisme. Continuez ainsi!

Sab Produits de qualité et super originaux (coloris keffiehs). Pour une noble cause en plus.

Fatima Au top!! J’ai commandé de la porcelaine, des dattes, de l’huile d’olive, des kieffehs! Je recommande!!!

Siham Je commande depuis plusieurs années sur Solivr et je n’ai jamais été mécontente (si, quand il y avait rupture de stock de dattes 🤣).
Je suis très ravie de la qualité des produits qui sont vendus surtout que nous avons un large choix de dattes et de keffiehs. Il y en a pour tous les budgets et pour tous les goûts.
L’équipe Solivr est très pro afin de nous satisfaire et réactive.
Solivr est une entreprise que j’ai toujours recommandé et continuerai de faire connaître afin d’aider les producteurs locaux palestiniens ✌🏼 c’est un 10/10 que j’attribue.
Un grand merci au fondateur de Solivr de nous avoir permis de pouvoir acheter ces produits 100% Palestine depuis chez nous. Et un grand merci à la nouvelle équipe qui a repris l’entreprise pour poursuivre dans le même sens.
C’est un grand honneur et une réelle joie ! Al hamdulillâh.
Que Allâh vous facilite et facilite nos frères et soeurs de Palestine.
💖
Hâte de découvrir les pâtisseries et autres produits !

Fares Que dure et perdure ce beau projet qu’est Solivr afin de soutenir nos frères et sœurs Palestiniens 🇵🇸 🇵🇸 🇵🇸
Une noble cause et des produits d’excellentes qualités. Merci encore pour la magnifique collections de keffiehs que j’ai pu me constituer sur votre site. Les savons, les oliviers plantés en Palestine et j’en passe 🇵🇸
Vive la lutte Héroïque du peuple de Palestine 🇵🇸🇵🇸 10\10 👏👍👏🇵🇸

Wahida 10/10! Rien a dire de plus. Je vais encore commander!

 

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